martes, 25 de noviembre de 2014

Trabajo de Rousseau (tema 1).


Asignatura: MODELOS Y TENDENCIAS EN E.I.

Profesora: JUANA MARIA LOPEZ GARCIA-CANO

Facultad de Educación. Toledo. UCLM

Título: ROUSSEAU (tema 1)
Daniel Martín Navarro, Beatriz Férreo Esquinas, Marina Martínez Sánchez, María Rodriguez Díaz, Jara Otero Gómez-Calcerrada, GRUPO 2.

Fecha de presentación: 07/10/2014

Resumen: Rousseau, un polímata cuyas ideas influyeron en la Revolución Francesa, el desarrollo de las teorías republicanas y el crecimiento del nacionalismo. Destaca entre sus obras más importantes, Emilio, donde promueve pensamientos filosóficos sobre la educación. Crea además un sistema de educación en el que el niño se desarrolla en la sociedad, ve al niño como centro y fin de la educación y considera que se le debe educar integralmente.
La obra pedagógica de Rousseau está impregnada de un verdadero humanismo, un sincero amor hacia los niños y de una profunda comprensión del papel de la educación durante los primeros años y para todo el desarrollo posterior del hombre.

Palabras clave: Rousseau, educación, Emilio, desarrollo del niño y memorias.

Introducción:
En este trabajo, vamos a tratar los aspectos más relevantes del filósofo, adquiriendo mayor importancia su obra Emilio.

Metodología:
Hemos dado con toda esta información acudiendo principalmente a Internet, consultando diferentes blogs y páginas referentes a este autor.

Conclusiones:
Para concluir, tenemos intención de dejar clara la importancia de la educación para el niño y su influencia así como las teorías de Rousseau. Nos ha parecido interesante el tema a tratar y todos sus aspectos.

Referencias y Bibliografía:
(Consulta: Martes 30 de Septiembre, 11:40)
(Consulta: Martes 30 de Septiembre, 11:49)
(Consulta: Martes 30 de Septiembre, 12:15)


JEAN-JACQUES ROSSEAU


1. BIOGRAFIA.

Nació en Suiza en 1712 y murió en Francia en 1778. Cuando Rousseau tenía 10 años, su padre se exilió por una acusación infundada y él quedó al cuidado de su tío Samuel. Con esta familia disfrutó de una educación que él consideraría ideal, calificando esta época como la más feliz de su vida.
Fue un polímata: escritor, filósofo, músico, botánico y naturalista definido como un ilustrado; a pesar de las profundas contradicciones que lo separaron de los principales representantes de la Ilustración.
Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en la Revolución francesa, el desarrollo de las teorías republicanas y el crecimiento del nacionalismo. Su herencia de pensador radical y revolucionario está probablemente mejor expresada en sus dos frases más célebres, una contenida en El contrato social: «El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado»; la otra, presente en su Emilio, o De la educación: «El hombre es bueno por naturaleza», de ahí parte su idea de la posibilidad de la educación.
Además de estas dos obras, también escribió sus memorias, las cuales recibieron el nombre de “Confesiones”.

2. LA EDUCACION, PLANTEAMIENTO EDUCATIVO.

Jean Jaques Rousseau era más bien un filósofo político, no un pedagogo; pero, a través de su novela Emilio, o De la educación promueve pensamientos filosóficos sobre la educación.
Rousseau crea un sistema de educación que deja al hombre, o en este caso al niño, que viva y se desarrolle en una sociedad corrupta y oprimida. Para que a partir de ella el niño se desarrolle tanto física como psicológicamente para poderse enfrentar a diversas circunstancias a lo largo de su vida.
Rousseau ve al niño el centro y el fin de la educación, y como el niño no es el mismo en todas las etapas de su vida los recursos educativos han de adaptarse a las sucesivas etapas de su desenvolvimiento, a los diferentes intereses y aptitudes de su desarrollo; la educación, en suma, debe ser gradual.

3. LOS PRINCIPIOS DE LA DIDACTICA DE ROSSEAU:

Enseñar por el interés natural del niño y no por el esfuerzo artificial.
Educación activa, o mejor dicho, auto activa.
Enseñanza intuitiva.
La educación se centra en el niño y sus características. El profesor debe permitir que las potencialidades del niño se desarrollen atendiendo a sus propias leyes, sin imponer ningún patrón externo.
Rousseau cree que la educación debe de estar en función del desarrollo de cada una de las etapas del niño.

Con este objetivo escribió la Novela “El Emilio”, donde describe la naturaleza del niño y como permitir que se desarrolle de acuerdo a sus propios leyes internas.

4. ETAPAS DE LA NOVELA:

I. PRIMERA ETAPA: LA INFANCIA (0-2 años): En esta etapa el niño debía de ser cuidado por su propia madre para que no sufriera ningún daño.
II. SEGUNDA ETAPA: LA NIÑEZ (2-12 años): En esta etapa no están listos para actividades plenamente mentales, aprenden con experiencias. Es la época de hablar, de cantar, del dibujo.
III. TERCERA ETAPA: PRIMERA ADOLESCENCIA (12-15 años): La edad de descubrir, de sentir curiosidad, pensar, organizar tu espacio, resolver problemas. Aprende el medio que le rodea y aprende por su propia experiencia
IV. CUARTA ETAPA: SEGUNDA ADOLESCENCIA (15-20 años): El niño está preparado para asumir estudios y actividades sociales. Empieza a relacionarse con los mayores y mantiene relaciones recíprocas con los individuos.
V. QUINTA ETAPA: MATRIMONIO DE EMILIO CON SOFIA: Aborda el matrimonio del Emilio con Sofía. La consideración de que Emilio tenga una esposa lleva Rosseau a formular unas observaciones sobre la educación de la mujer. Sofía representa la mujer ideal. Concluye con el nacimiento de un hijo al que Emilio propone educar.

La obra pedagógica de Rousseau está impregnada de un verdadero humanismo, un sincero amor hacia los niños y de una profunda comprensión del papel de la educación durante los primeros años y para todo el desarrollo posterior del hombre.


Muchas de sus ideas no han perdido vigencia, como por ejemplo, lo referido a la influencia de la experiencia sensitiva directa adquirida durante los primeros años, en el desarrollo posterior del niño; la importancia de la educación física y posteriormente de la educación sensorial; la necesidad de familiarizar al niño directamente con la naturaleza y con el trabajo de las personas; la no admisión de una reglamentación excesiva de la conducta de los niños; las ideas sobre el papel principal de la actividad práctica y cognoscitiva del niño en su desarrollo espiritual, ideas que en el nuevo concepto de la educación infantil se expresan de igual manera.

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