TEMA 1:
TEMA 2:
TEMA 3 Y 4:
viernes, 28 de noviembre de 2014
martes, 25 de noviembre de 2014
Resumen artículo de Carmen Colmenar Orzaes.
Asignatura: MODELOS Y
TENDENCIAS EN E.I.
Profesora: JUANA MARIA
LOPEZ GARCIA-CANO
Facultad de Educación,
Toledo, UCLM.
TITULO: Resumen artículo
grupo 2.
Bea Férreo, Jara Otero,
Daniel Martín, Marina Martínez, María Rodríguez.
Fecha de presentación:
28/09/2014
Génesis
de la educación infantil en la sociedad occidental
La necesidad de la
Educación Infantil ha tardado en ser importante para la educación
de los niños desde el inicio de su vida ya que marcará su
desarrollo personal.
El objetivo más
importante es el nacimiento y la evolución de los procesos
educativos que unen la educación infantil en nuestra sociedad.
Los historiadores de la
educación están cada vez más interesados por las raíces de la
intrahistoria de las escuelas.
Respecto a las
instituciones de la educación infantil podemos indicar que tuvieron
su origen en el cuidado y responsabilidad de los padres hacia sus
hijos, destacando Asia donde los abuelos se encargaban del cuidado de
los niños. Al surgir estas en Europa se comienza a utilizar una
terminología diversa, propia de estos países.
Diversos autores
comienzan a hablar de la educación infantil hasta que no nacen los
sistemas nacionales de educación. Los primeros precedentes se dieron
en Grecia destacando Aristóteles que indicó la necesidad de
una educación basada en el juego, recibida en la familia. Además
sugiere dos años de preparación preescolar.
Por otro lado,
Quintiliano afirmó la necesidad de un aprendizaje formal para
los niños menores de 7 años.
Otorga mayor relevancia
la obra de Comenio, dando a conocer el concepto de “escuela
materna” donde señaló actividades de lectura y pre-escritura para
el último grado de los 6 escalones en los que dividió la educación.
Pestalozzi
y Froebel
desenvolvieron planteamientos teórico prácticos basándose en la
obra de Comenio.
Rosseau
inaugura un nuevo concepto sobre la infancia con su obra “El
Emilio”, ademas
su modelo educativo presenta una nueva línea de desarrollo
pedagógico. Las ideas de este ejercerán influencia sobre los modos
de crianza y la imagen de la infancia.
En
la segunda mitad del siglo XVIII se conocerá la propagación, en
varios países europeos, de un tipo de escuela para la primera
infancia, de carácter humilde y existencial, empezando
la escolarización de los niños y la separación de su familia. Las
escuelas que se daban en los distintos países se basaban en sacar a
los niños del vagabundaje y la mendicidad, y la enseñanza, se
encargaba de conocimientos básicos como la práctica religiosa. Esta
escuela tenía como característica principal la falta de
sistematización en la enseñanza.
Destaca
la iniciativa de Oberlin en 1770, que fundó una serie de
escuelas en Han-de-la-Roche.
Se
produjo después la formación de maestras maternales, las cuales
trataban a los alumnos bajo una dirección enteramente maternal. Eran
denominadas “escuelas calcetas” debido a que lo primero que se
aprendía era a manejar de forma adecuada la aguja. Estas tenían de
origen “las salas de asilo” y “las escuelas maternales
francesas” ya que anteriormente, las instituciones existentes eran
de carácter benéfico y no educativo.
Las
infant schools inglesas aparecieron como instituciones creadas
con el objetivo de proporcionar educación moral, intelectual y
física y estaban organizadas según modernos principios pedagógicos.
Más
tarde, en Francia surge la primera salle d’hospitalité, que
vendría patrocinada por Pastoret, que emprende la realización
de ensayos que se dedicaban a recoger e instruir a los pequeños que
pululaban abandonados por las calles, consolidaron de forma
definitiva en Francia la institución de las salles d’asile.
Pronto aumentó su número en Paris y se extendieron por toda la
nación.
Posteriormente,
bajo la influencia de Pape-Carpentier, se elaboró una
pedagogía más concreta que cristalizó en la creación de escuelas
maternales. En 1861 las salles d´asile se convierten
definitivamente en écoles maternelles, integrándose en el
sistema educativo como grado preparativo para la escuela primaria;
que supone una nueva metodología basada en el juego educativo y la
adaptación de la escuela infantil a un ambiente adecuado, diferente
a la salle d’hospitalité.
Por
otro lado, cabe destacar a Froebel, figura central durante el
siglo XIX, en el desarrollo de la educación de la infancia, sus
ideas pedagógicas y su método de enseñanza adaptado a las
necesidades del niño pequeño.
El kindergarten
froebeliano, fundado en 1837 en Alemania, pronto sustituyó a las
primeras guarderías tradicionales. La educación basada en el juego
y en el desarrollo natural de las potencialidades del niño fueron
las premisas pedagógicas básicas que configuraron una nueva escuela
de párvulos. Su huella pedagógica se aún se percibe.
Los
lugares más significativos son Gran Bretaña, Francia y los estados
alemanes, pero en el siglo XIX comienzan a surgir las primeras
instituciones dedicadas a la educación infantil por toda Europa.
Varios ejemplos de estas instituciones son las siguientes: La primera
escuela de párvulos creada en Ginebra, que tenía como fin la
protección hacia el niño y el inculcarle ideas sobre Dios, y las
creadas en Dinamarca y Portugal.
Todas
estas instituciones van a tener las mismas características hasta
mediados del siglo XIX donde la educación comienza a tener un
carácter más educativo. En el siglo XX comienzan a usarse los
términos escuelas maternales, infantiles o jardines de infancia
gracias a las pautas pedagógicas de autores como María
Montessori u Ovide
Decroly.
Para
finalizar, se hace referencia a dos tipos de factores: Los factores
ideológicos, que conformaron la evolución de las concepciones sobre
la infancia, puesto que se atribuye a los niños cualidades distintas
de los adultos y se crean instituciones destinadas para su educación.
Respecto a la intencionalidad de la creación de estas se postula que
para un control social y regulación política de los mismos. Y los
factores socio-económicos, que comienzan con la Revolución
Industrial iniciada en Inglaterra en la segunda mitad del siglo XVIII
y más tarde expandida por Europa y América, que produjo una
emigración de la población rural hacia las ciudades y una
integración de la mujer al trabajo, lo que suponía una situación
de abandono de los más pequeños (puesto que hasta los 8-9 años no
podían comenzar a trabajar en las fábricas junto con sus padres).
Las guarderías se crean entonces con el fin de ocuparse de los niños
como acción benéfica a los más necesitados. Al cabo de un tiempo
se elaboró una ley que prohibía trabajar a los niños, por lo que
la creación de los primeros cetros de asistencia de menores, como
hemos ido viendo a lo lardo del artículo, se van afianzando y
haciendo legales y necesarios dentro de los diferentes países.
Trabajo de Rousseau (tema 1).
Asignatura:
MODELOS Y TENDENCIAS EN
E.I.
Profesora:
JUANA MARIA LOPEZ
GARCIA-CANO
Facultad
de Educación.
Toledo. UCLM
Título:
ROUSSEAU
(tema 1)
Daniel
Martín Navarro, Beatriz Férreo Esquinas, Marina Martínez Sánchez,
María Rodriguez Díaz, Jara Otero Gómez-Calcerrada, GRUPO 2.
Fecha
de presentación:
07/10/2014
Resumen:
Rousseau, un polímata
cuyas ideas influyeron en la Revolución Francesa, el desarrollo de
las teorías republicanas y el crecimiento del nacionalismo. Destaca
entre sus obras más importantes, Emilio,
donde promueve pensamientos filosóficos sobre la educación. Crea
además un sistema de educación en el que el niño se desarrolla en
la sociedad, ve al niño como centro y fin de la educación y
considera que se le debe educar integralmente.
La
obra pedagógica de Rousseau está impregnada de un verdadero
humanismo, un sincero amor hacia los niños y de una profunda
comprensión del papel de la educación durante los primeros años y
para todo el desarrollo posterior del hombre.
Palabras
clave:
Rousseau, educación, Emilio, desarrollo del
niño y memorias.
Introducción:
En
este trabajo, vamos a tratar los aspectos más relevantes del
filósofo, adquiriendo mayor importancia su obra Emilio.
Metodología:
Hemos
dado con toda esta información acudiendo principalmente a Internet,
consultando diferentes blogs y páginas referentes a este autor.
Conclusiones:
Para
concluir, tenemos intención de dejar clara la importancia de la
educación para el niño y su influencia así como las teorías de
Rousseau. Nos ha parecido interesante el tema a tratar y todos sus
aspectos.
Referencias
y Bibliografía:
(Consulta:
Martes 30 de Septiembre, 11:40)
(Consulta:
Martes 30 de Septiembre, 11:49)
(Consulta:
Martes 30 de Septiembre, 12:15)
JEAN-JACQUES
ROSSEAU
1.
BIOGRAFIA.
Nació en Suiza
en 1712 y murió en Francia en 1778. Cuando Rousseau tenía 10 años,
su padre se exilió por una acusación infundada y él quedó al
cuidado de su tío Samuel. Con esta familia disfrutó de una
educación que él consideraría ideal, calificando esta época como
la más feliz de su vida.
Fue
un polímata: escritor, filósofo, músico, botánico y naturalista
definido como un ilustrado; a pesar de las profundas contradicciones
que lo separaron de los principales representantes de la Ilustración.
Las
ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en la
Revolución francesa, el desarrollo de las teorías republicanas y el
crecimiento del nacionalismo. Su herencia de pensador radical y
revolucionario está probablemente mejor expresada en sus dos frases
más célebres, una contenida en El
contrato social: «El
hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado»;
la otra, presente en su Emilio,
o De la educación: «El
hombre es bueno por naturaleza»,
de ahí parte su idea de la posibilidad de la educación.
Además
de estas dos obras, también escribió sus memorias, las cuales
recibieron el nombre de “Confesiones”.
2.
LA
EDUCACION, PLANTEAMIENTO EDUCATIVO.
Jean
Jaques Rousseau era más bien un filósofo político, no un pedagogo;
pero, a través de su novela Emilio,
o De la educación promueve
pensamientos filosóficos sobre la educación.
Rousseau
crea un sistema de educación que deja al hombre, o en este caso al
niño, que viva y se desarrolle en una sociedad corrupta y oprimida.
Para que a partir de ella el niño se desarrolle tanto física como
psicológicamente para poderse enfrentar a diversas circunstancias a
lo largo de su vida.
Rousseau
ve al niño el centro y el fin de la educación, y como el niño no
es el mismo en todas las etapas de su vida los recursos educativos
han de adaptarse a las sucesivas etapas de su desenvolvimiento, a los
diferentes intereses y aptitudes de su desarrollo; la educación, en
suma, debe ser gradual.
3.
LOS
PRINCIPIOS DE LA DIDACTICA DE ROSSEAU:
● Enseñar
por el interés natural del niño y no por el esfuerzo artificial.
● Educación
activa, o mejor dicho, auto activa.
● Enseñanza
intuitiva.
● La
educación se centra en el niño y sus características. El profesor
debe permitir que las potencialidades del niño se desarrollen
atendiendo a sus propias leyes, sin imponer ningún patrón externo.
●
Rousseau
cree que la educación debe de estar en función del desarrollo de
cada una de las etapas del niño.
Con
este objetivo escribió la Novela “El Emilio”, donde describe la
naturaleza del niño y como permitir que se desarrolle de acuerdo a
sus propios leyes internas.
4.
ETAPAS DE LA NOVELA:
I.
PRIMERA ETAPA: LA INFANCIA (0-2 años): En esta etapa el niño debía
de ser cuidado por su propia madre para que no sufriera ningún daño.
II.
SEGUNDA ETAPA: LA NIÑEZ (2-12 años): En esta etapa no están listos
para actividades plenamente mentales, aprenden con experiencias. Es
la época de hablar, de cantar, del dibujo.
III.
TERCERA ETAPA: PRIMERA ADOLESCENCIA (12-15 años): La edad de
descubrir, de sentir curiosidad, pensar, organizar tu espacio,
resolver problemas. Aprende el medio que le rodea y aprende por su
propia experiencia
IV.
CUARTA ETAPA: SEGUNDA ADOLESCENCIA (15-20 años): El niño está
preparado para asumir estudios y actividades sociales. Empieza a
relacionarse con los mayores y mantiene relaciones recíprocas con
los individuos.
V.
QUINTA ETAPA: MATRIMONIO DE EMILIO CON SOFIA: Aborda el matrimonio
del Emilio con Sofía. La consideración de que Emilio tenga una
esposa lleva Rosseau a formular unas observaciones sobre la educación
de la mujer. Sofía representa la mujer ideal. Concluye con el
nacimiento de un hijo al que Emilio propone educar.
La
obra pedagógica de Rousseau está impregnada de un verdadero
humanismo, un sincero amor hacia los niños y de una profunda
comprensión del papel de la educación durante los primeros años y
para todo el desarrollo posterior del hombre.
Muchas
de sus ideas no han perdido vigencia, como por ejemplo, lo referido a
la influencia de la experiencia sensitiva directa adquirida durante
los primeros años, en el desarrollo posterior del niño; la
importancia de la educación física y posteriormente de la educación
sensorial; la necesidad de familiarizar al niño directamente con la
naturaleza y con el trabajo de las personas; la no admisión de una
reglamentación excesiva de la conducta de los niños; las ideas
sobre el papel principal de la actividad práctica y cognoscitiva del
niño en su desarrollo espiritual, ideas que en el nuevo concepto de
la educación infantil se expresan de igual manera.
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